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【出必告 反必面】

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”《论语·里仁第四》父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

 

要出门的时候要跟父母讲要去哪里,回来的时候也要跟父母报告,已经回来了。其实这些习惯都很重要,不要小看每个细节。晨昏定醒,和“出必告,反必面”都是为了减少父母的担忧。一个好的习惯一定要养成。

 

除了对父母要“出必告,反必面”,对家里人,也要做到。对所有关心自己的人,都应该做到这点,这是做人应该互相体谅。持家有个很重要的原则,就是没有秘密,相处起来真诚,互相包容,非常的轻松自在。不能糟蹋别人的付出跟关怀,应该珍惜,应该体谅。当亲人之间都能互相体谅,那就家和万事兴。

 

除了在家里要“出必告,反必面”,在工作时,在公司里面,其实也应该出必告,反必面。比方说,临时有事要出去处理,假如没有告诉其它的人,到时候临时有事却找不到人,大家会非常的焦急,长官也会颇有怨言,到时候对你就觉得不大信任,做事不稳健。

 

所以,“出必告,反必面”就是为了避免让身旁周遭的人焦急,造成别人的负担,从这里去用心、去用功。

 

【居有常 业无变】

“居有常,业无变”就是指,平时起居作息(生活习惯),要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。在学校,学生时代是学业;出社会,是事业;结婚了,有家业。无规则不成方圆,所以生活要很有规律,学业、事业、家业才能够经营得当。

 

一个人的坏习惯一养成就很难戒掉,所谓“玩物丧志”。要是没有志向,那再玩物就真正“欲令智迷”,真正都沈溺在这个玩乐当中,不能自拔。所以要让学业上轨道,要让生活有规律,就要有固定的读书习惯。正所谓“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”《礼记·学记》

 

行业应该要选择自己适合的,然后尽心尽力去发展,绝对不能好高骛远。很多人在这个时代当中常常都要想快速致富,当有这种很想要快速致富的念头,所谓“欲速则不达”,往往在换工作当中,其实心是非常的躁动。一个人心躁动的时候,很难做对选择。当换了工作,很可能会让父母又开始担心了。

 

每换一个工作,事实上都会影响到社会信用。做人要稳扎稳打,不可躁动。而且好聚更重要的要好散,假如没有好散,这些怨气都将阻碍往后事业的发展,有失“人和”。

(英文版):

 

     If you plan to go out,tell your parents.Report to them when you get back.

     Settle down in one certain place. Do not switch from one job to another.

 

注解:

      出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂

念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努

力去完成,不要轻易改变。

摘要:        在做到日常生活中言语行动上顺从父母后,还要关心父母的日常生活,从冬天的寒冷到夏天的炎热,从早晨父母的起床到晚上父母的就寝,都要精心照料。
摘要: 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 常言道:古来孝子行孝,莫不从顺从父母开始。“孝”最常用的词就是孝顺,孝顺又首先表现在日常生活中从言语行动上顺从父母。 父母呼   应勿缓  【注释】应:应答,作出反应。 【解读】当父母呼喊子女的时候,子女要立刻答应或迅速做出反应。 《礼记》中说:“对于父亲的指派,呼唤,要立刻答应‘是’,而不是口头上的答应‘行...
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